現在的自己借是沒有是是最後那個自己呢？那沒有是矯情的話，而是值得我們每小我考慮的一個成績

　　現在的自己借是沒有是是最後那個自己呢？那沒有是矯情的話，而是值得我們每小我考慮的一個成績。當我們正在社會中摸爬滾挨一段工婦古後，垂垂變得麻痹，即便糊心中的一些沒有問可知的成績戰弊端，我們身正在此中也很易收明，即便收明十部頂尖哲理散文，仿佛也有力竄改。那便是當代人的當代糊心，有麵複雜年夜，又有麵悲戚。

　　看克裏斯蒂娜·貝納紮僧的做品，會給人一種振聾收聵典範人逝世哲理文章，醍醐灌頂的感覺，正在那些抱背成績的重壓下，我們並出有感到悲戚戰掉看十部頂尖哲理散文，反而從她的繪中感遭到了期看典範人逝世哲理文章，看到了更好的自己，戰更好的將去糊心。

　　果為，克裏斯蒂娜·貝納紮僧的插繪反應了我們的當下，我們很簡樸忽視的成績，戰本身身處那個複雜年夜的社會中，所構成的麻痹的自己，看完後，會讓人變得更減複蘇。接下去十部頂尖哲理散文，我們便一同看一下那位插繪家的做品。

　　我們糊心正在鋼筋混凝土拆建的皆會叢林裏，每天做著好已幾的工做，過著好已幾的糊心，每天的節拍皆很快，快到出奇我間考慮，我們現在的糊心是沒有是是自己念要的十部頂尖哲理散文，我們心中的胡念借正在沒有正在？我們的那些棱角借正在沒有正在？

　　我們奇我候很易用止語往形貌那類複雜年夜的神采，藝術家們經過過程繪繪的情勢，將那些我們念講卻講沒有出心，大年夜概出偶然念到的話典範人逝世哲理文章，用插繪的情勢閃現出去。比如去自意大年夜利的好男插繪家克裏斯蒂娜·貝納紮僧，便用那類情勢，掀露了當代社接睹會裏對的各種成績戰弊端典範人逝世哲理文章，假定您能讀懂它們，大年夜要也能過好自己的人逝世了吧，那些無聊的大年夜講理，便能夠夠沒有消聽，也無需講了。